Home Ithihasa Mahabharata Adi Parwa Bab 6: Kelahiran Pandawa dan Kurawa

Mahabharata Adi Parwa Bab 6: Kelahiran Pandawa dan Kurawa

354
0
Kelahiran Pandawa dan Kurawa
Kelahiran Pandawa dan Kurawa

Ajeg.orgMahabharata Adi Parwa Bab 6: Kelahiran Pandawa dan Kurawa. Dengan lahirnya Dhritarastra, Pandu, dan Vidura, bumi menjadi makmur. Panen panenan berlimpah, dan semua pohon dihiasi dengan buah-buahan dan bunga. Musim tiba dan berlalu tepat waktu, hujan melimpah di tanah Bharatvarsha. (Baca kisah Mahabharata sebelumnya Kelahiran Dhritarastra, Pandu dan Vidura)

Orang-orang menjadi terpelajar, berani dan jujur, dan dibimbing oleh Maharaja Bhishma, melakukan pengorbanan untuk kesenangan Dewa Wisnu. Orang-orang Hastinapura sangat puas dengan aturan Maharaja Bhishma sehingga mereka mengira mereka tinggal di planet Vaikuntha.

Mendengar kemakmuran Kuru, orang-orang mulai berdatangan dan menetap di kerajaan itu. Jadi di bawah pengaruh Raja yang bijak, bumi menjadi makmur.

Maharaja Bhishma mengasuh ketiga anaknya, Dhritarastra, Pandu dan Vidura, seolah-olah mereka adalah anaknya sendiri.

Baca juga

Baca juga:

Ketika Pandu tumbuh, dia mengungguli semua orang dalam memanah, sedangkan Dhritarastra unggul dalam kekuatan pribadi, dan segera diketahui semua orang bahwa tidak ada orang yang setara dengan Vidura dalam pengabdian kepada Wisnu dan pengetahuan tentang kebijakan dan agama.

Seiring berjalannya waktu Pandu menjadi Raja, karena Dhritarastra menjadi buta, dan Vidura lahir dari seorang pembantu. Oleh karena itu, tidak satupun dari mereka dapat menerima tahta.

Pernikahan Dhristarastra

Seiring bertambahnya usia Dhritarastra dan Pandu, tibalah saatnya menikahkan mereka dengan istri yang layak.

Mempertimbangkan situasinya, Bisma memutuskan bahwa tiga putri layak dinikahkan dengan pangeran Kuru.

Mereka adalah Gandhari, putri Raja Gandhara, Pritha, putri Raja Surasena, dan Madri, putri Raja Madras.

Bisma telah mendengar bahwa Gandhari, putri Raja Subala, dianugerahi berkat oleh Dewa Siwa bahwa dia dapat memiliki seratus putra.

Baca juga:

Tertarik dengan gagasan menikahkan Dhritarastra dengan Gandhari, Bisma, kakek dari para Kuru, mengirim utusan kepada ayah Gandhari. Raja Subala pada awalnya ragu-ragu, mendengar bahwa Dhritarastra buta, tetapi dengan mempertimbangkan garis darah keturunan Kuru, ia setuju untuk menikahkannya dengan Dhritarastra.

Ketika Gandhari yang suci mendengar bahwa calon suaminya itu buta, dia dengan sukarela menutup matanya dan bersumpah untuk tetap seperti itu selama sisa hidupnya.

Shakuni, putra Subala, kemudian membawa Gandhari ke kota Kurus, Hastinapura, dan secara resmi menyerahkannya kepada Dhritarastra.

Gandhari menjadi begitu setia dan mengabdi pada Dhritarastra, sehingga dia tidak pernah berbicara tentang laki-laki selain suaminya.

Kunti dan Kelahiran Karna

Kepala dinasti Yadu adalah Surasena. Dia adalah ayah dari Vasudeva yang murah hati. Dia juga memiliki seorang putri bernama Pritha, yang kecantikannya tak tertandingi di antara wanita bumi.

Dia diadopsi oleh Raja Kuntibhoja, yang tidak memiliki anak. Ini adalah kesepakatan yang dibuat sebelumnya oleh kedua Raja. Mereka sepakat bahwa jika seorang gadis lahir dari Surasena, dia akan diserahkan kepada Raja Kuntibhoja yang tidak memiliki anak.

Baca juga:

Maka Pritha, yang kemudian dikenal sebagai Kunti, tinggal di istana Raja Kuntibhoja dan mengurusi tugas menyapa tamu penting dan brahmana.

Suatu ketika, selama masa mudanya, sebagai pelayan brahmana Durvasa Muni yang mudah marah. Sang muni memberinya anugrah bahwa dia dapat memanggil penghuni surga mana pun dari surga untuk menghasilkan anak-anak dengan kualitas terbaik.

Kunti, saat masih gadis pernah Surya dewa matahari  karena penasaran dengan anugerah yang diberikan oleh Durvasa. Ketika dia mengucapkan mantra, dewa matahari segera muncul di hadapannya sambil berkata, “Aku telah datang di hadapanmu, hai wanita bermata lotus. Harap penuhi tujuan mantra.”

Baca juga:

Kunti terpana dan berkata pada dewa matahari, “Saya hanya menguji mantra yang diberikan oleh Durvasa Muni. Ya Tuhan, maafkan kesalahan saya.”

Surya menjawab, “Setelah saya dipanggil oleh mantra ini, hasilnya tidak akan sia-sia; itu harus menghasilkan kebahagiaan. Meskipun Anda akan melahirkan seorang putra oleh saya, Anda akan tetap menjadi gadis perawan.”

Karena menyerah pada keinginan dewa, Kunti segera mengandung dan melahirkan seorang anak yang setara dengan dewa matahari itu sendiri.

Anak itu lahir dengan baju besi emas dan anting-anting berkilauan. Untuk menjaga keutuhan keperawanannya, dewa matahari mengatur agar anak tersebut lahir dari telinga Kunti, dan untuk itulah anak tersebut diberi nama Karna.

Dewa matahari segera naik ke surga. Tak tahu harus berbuat apa, Kunti meletakkan anak itu di keranjang dan membuangnya di Sungai Gangga. Dia berdoa kepada dewa matahari untuk melindungi anak itu.

Anak itu terapung menyusuri sungai selama beberapa waktu dan akhirnya dipungut oleh seorang tukang kayu dan sais kereta bernama Adiratha.

Dengan sangat bahagia ia membawa anak yang baru ditemukan itu kepada istrinya Radha, yang tidak memiliki anak.

Bersama-sama, mereka mulai mengasuh anaknya dengan menganggapnya sebagai anugerah dari Tuhan. Sayangnya, Kunti harus menyerahkan anak itu karena takut pada kerabat dan martabatnya.

Pernikahan Pandu dan Kunti

Saat Kunti akan menikah, ayah angkatnya, Kuntibhoja, mengundang pangeran dan raja dari negara lain untuk hadir.

Dalam upacara svayamvara (sayembara) ini dia harus memilih suaminya sendiri.

Kunti muda yang sedang tumbuh, saat memasuki aula pertemuan, melihat Pandu yang tampan, gagah seperti singa, berdada lebar dan diberkahi dengan kehebatan yang tak tertandingi.

Dia seperti bulan di tengah banyak pangeran dan raja yang hadir. Dengan kerendahan hati, dia menempatkan kalung pernikahan di leher Pandu, dan dengan demikian dia menerima pangeran Kuru sebagai suami tercinta.

Raja Kuntibhoja mengatur acara pernikahan dan menganugerahkan kepada Pandu mas kawin yang besar.

Setelah itu, Pandu membawa istri barunya kembali ke Hastinapura dan memberinya kemewahan yang pantas diterima oleh Kunti.

Pernikahan Pandu dan Madri

Beberapa waktu kemudian, Bisma menetapkan hatinya agar Pandu menikah dan memiliki istri kedua. Dengan ditemani pasukannya, Bisma pergi ke kerajaan Madras.

Di sana ia mendapatkan Madri, adik perempuan Salya yang menarik, dan, setelah menerima mas kawin yang cukup, membawanya kembali ke Hastinapura di mana ia dinikahkan dengan Pandu dalam kemegahan besar.

Pandu menaklukan Para Raja

Setelah beberapa waktu, Pandu memutuskan untuk menaklukkan dunia. Dengan pasukannya yang besar, terdiri dari banyak divisi akshauhini, Pandu menaklukkan satu negara demi negara (Sebuah divisi yang kuat yang terdiri dari 21.870 kereta, 21.870 gajah, 109.650 infanteri dan 65.000 kalvari disebut akshauhini).

Dia pertama kali menaklukkan suku perampok Asarna. Dia selanjutnya menuju ke kerajaan Magadha, di mana di sana memerintah seorang Raja bernama Dhirga.

Raja ini bangga dengan kekuatannya dan telah melakukan banyak ketidak-adilan terhadap raja lainnya. Pandu mematahkan kekuatan pasukannya dan membunuhnya di medan pertempuran.

Setelah berhasil dan mengambil semua harta kekayaan yang dimiliki oleh Raja Magadha, dia bergerak menuju Mithila dan menaklukkan Videha.

Pandu kemudian menaklukkan kerajaan Kashi, Sumbha, dan Pundra. Ketika semua raja dunia dikalahkan, mereka menganggap Pandu sebagai dewa seperti Indra, Raja Surga.

Mereka memberi penghormatan kepadanya dan menawarkan semua jenis kekayaan untuk mendapatkan perlindungannya. Maka Raja Kuru kembali ke ibukotanya, membawa serta kejayaan dan kekayaan yang diperolehnya.

Setelah mengukuhkan kekuasaannya atas bumi, Maharaja Pandu pergi ke hutan bersama kedua istrinya, Kunti dan Madri. Di sana mereka hidup dalam kemakmuran dan menikmati suasana hutan yang indah di kaki pegunungan Himalaya.

Kutukan Sang Rusa Kepada Pandu

Suatu hari, Pandu, saat sedang berjalan-jalan di hutan, melihat seekor rusa besar yang terlihat seperti pemimpin kawanan. Rusa terebut terlibat bercengkrama dengan pasangannya. Pandu menembak mereka berdua dengan lima anak panah tajam.

Hewan itu sebenarnya bukan rusa, tetapi anak seorang resi yang memiliki pahala yang luar biasa, yang sedang bercengkrama dengan pasangannya dalam bentuk rusa. Saat ditembak dengan panah, rusa itu jatuh tedungkur melontarkan tangisan seperti manusia.

Dalam amarahnya rusa tersebut mengutuk Maharaja Pandu, “Wahai Raja, bahkan orang-orang yang menjadi budak nafsu dan amarah dan yang senantiasa berdosa tidak pernah melakukan perbuatan kejam seperti ini. Mengapa Anda menembak saya dengan anak panah saat saya bercengkrama dengan istri saya?”

Pandu menjawab, “Para raja berburu dan membunuh rusa dengan cara yang sama seperti mereka membunuh lawan adharma. Anda seharusnya tidak mencela saya karena dosa yang dilakukan dalam ketidaktahuan. Hewan dari spesies ini dibunuh di tempat terbuka atau disembunyikan dari pandangan. Dahulu, orang bijak Agastya, saat melakukan pengorbanan, membunuh setiap rusa di hutan dan mempersembahkannya sebagai pengorbanan kepada dewa di surga. Saya saat ini membunuh rusa di hutan untuk digunakan sebagai korban suci. Anda telah terbunuh karena alasan yang sama. Melihat bahwa saya mengikuti jejak orang bijak yang agung, mengapa Anda mencela saya?”

Rusa itu menjawab, “Oh Raja,  Aku tidak menyalahkanmu karena telah membunuh rusa. Tetapi alih-alih bertindak begitu kejam, Anda seharusnya menunggu sampai tindakan bercengkrama selesai.”

“Saya seorang brahmana bernama Kindama, dan saya terlibat dalam hubungan dengan pasangan saya, karena kehidupan hubungan suami istri dibatasi dan tidak diperbolehkan dalam masyarakat.”

“Anda telah membunuh saya tanpa mengetahui bahwa saya adalah seorang brahmana, dan oleh karena itu, akibat untuk membunuh seorang brahmana tidak akan datang kepada Anda.”

“Namun, karena kamu telah membunuhku saat aku bercengkrama dengan istriku, pasti nasibmu akan seperti aku.”

“Ketika Anda mendekati istri Anda untuk berhubungan badan, kematian akan menghampiri Anda dan istri Anda. Anda telah memberikan kemalangan kepada saya ketika saya mencari kebahagiaan.”

“Dan sekarang saya berkata, kesedihan akan datang kepada Anda ketika Anda mencari kesenangan dengan istri Anda.”

Setelah mengucapkan kutukan ini, brahmana dalam bentuk rusa itu meninggalkan tubuhnya dan mencapai surga karena pahala pertapaannya.

Setelah kematian sang brahmana, Raja Pandu sejenak dibuat bingung keadaan yang diterima dalam hidupnya.

Pandu berseru “Dasar keji, meski lahir dari keluarga yang saleh, dibodohi oleh hawa nafsu. Meskipun saya adalah putra dari Krishna Dvaipayana Vyasa yang agung, saya telah melakukan tindakan sembrono membunuh rusa di hutan.”

“O, betapa bodohnya saya selama ini; para dewa telah meninggalkanku. Saya sekarang mencari pembebasan. Hambatan terbesar untuk keselamatan adalah keinginan untuk melahirkan anak dan kesenangan lain yang berhubungan dengan kehidupan pernikahan.”

“Saya akan menjalani kehidupan seorang pertapa dan mengendalikan nafsu saya dengan pertapaan yang keras. Saya akan meninggalkan kerajaan saya dan, sambil mencukur kepala saya, mengembara di bumi memohon makanan saya dari pepohonan dan sungai.”

“Saya tidak akan lagi mencari kesalahan orang lain, tetapi memiliki sikap ramah, mengabdi untuk kebaikan semua makhluk. Aku akan berlindung sepenuhnya kepada Tuhan Yang Maha Esa, yang merupakan satu-satunya penyelamat dari semua kesengsaraan.”

Setelah malapetaka yang tak terduga ini, Raja Pandu mengirim semua hamba dan hartanya kembali ke Hastinapura. Pandu juga mengirimkan kabar tersebut kepada Bisma dan saudara-saudaranya atas semua yang telah terjadi.

Para tetua di Hastinapura bersedih mendengar apa yang terjadi. Dhritarastra sangat terpengaruh oleh peristiwa yang terjadi.

Kelahiran Pandawa

Saat tinggal di hutan, Pandu meninggalkan kepuasan indera-indera dan menjadi seorang bijak yang terhormat, meskipun lahir dari wangsa ksatria. Para resi besar di hutan memperlakukannya seperti saudara atau teman.

Saat tinggal di hutan, Pandu menjadi puas dengan dirinya sendiri, tapi dia mengerti bahwa dunia sekarang tanpa perlindungan. Dia juga tahu bahwa hutangnya kepada nenek moyangnya tidak dapat dibayar kecuali dia memiliki anak yang dapat melakukan pengorbanan.

Ketika para resi di hutan mengunjungi surga, Pandu tidak bisa menemani mereka.

Dengan sedikit kegelisahan di dalam hatinya, dia meminta Kunti, “Untuk perlindungan dunia dan untuk melestarikan dinasti Bharata, saya ingin Anda melahirkan anak-anak dengan seorang brahmana yang sangat maju. Tanpa anak-anak yang kuat untuk mempertahankan Dinasti Kuru, seluruh dunia bisa hancur. Juga, seseorang memiliki hutang yang harus dibayar kepada leluhurnya dengan melahirkan anak yang baik. Dengan cara yang sama seperti Vyasadeva mengandung saya, saya ingin Anda melahirkan anak dari beberapa resi yang hebat.”

Kunti sangat suka dengan keinginan suaminya dan menasehati dia, “Ketika saya masih kecil, saya biasa melayani tamu dan memuaskan mereka dengan suka hati. Suatu hari seorang brahmana bernama Durvasa Muni datang ke istana ayahku. Dengan pelayanan saya, saya memuaskan brahmana itu, dan dia ingin memberi saya anugra. Resi Durvasa menganugerahkan kepadaku mantra yang dengannya aku bisa memanggil dewa mana pun dari surga. Resi Durvasa berkata, Dengan mantra ini kamu dapat memanggil dewa mana pun, dan mereka akan menuruti kemauanmu. Dewa mana pun yang kau panggil akan memberimu anak. Atas perintah Anda, saya akan Dewa manapun yang anda inginkan. Wahai manusia yang paling jujur, beri tahu saya dewa mana yang harus saya panggil.”

Kata-kata Kunti membuat Pandu senang, dan dengan gembira dia menjawab, “Wahai Kunti yang paling beruntung, undanglah penguasa keadilan, Yamaraja. Dia paling saleh dan berbakti kepada Dewa Wisnu. Sungguh, dia adalah seorang mahajana dan tidak akan mencemari dinasti kita dengan dosa.”

Kunti mematuhi perintah Pandu dan bersiap memanggil dewa itu Yamaraja.

Pada saat ini, Gandhari telah hamil setahun penuh.

Kunti mengulangi mantera yang disampaikan Durvasa Muni padanya, dan Yamaraja muncul.

Oleh karenanya dia mengandung seorang anak yang setara dengan Yamaraja agung itu sendiri.

Ketika anak itu lahir, ada suara dari surga yang mengatakan, Anak ini akan memiliki kesadaran ilahi, dan dia akan menjadi yang paling berbudi luhur.

Dia akan menjadi terkenal sebagai orang yang memerintah atas kehendak Tuhan.

Diberkahi menjadi yang tak terkalahkan dan jujur, dia akan menjadi raja bumi ini.

Putra pertama Pandu ini akan diberi nama Yudhisthira, dan ketenarannya akan dirayakan di seluruh penjuru alam semesta.

Pandu sangat gembira dengan kelahiran anak yang saleh, dan dia kembali memerintahkan Kunti, “Yang bijak telah menyatakan bahwa seorang raja harus diberkahi dengan kekuatan fisik, jika tidak dia bukan seorang ksatria. Karena itu, panggil Vayu, dewa angin yang perkasa.”

Kunti kemudian memanggil  Vayu, dan di hadapannya, dewa angin bertanya, “O Kunti, tolong beritahu saya mengapa Anda memanggil saya.”

Sambil tersenyum dengan kerendahan hati, Kunti menjawab, “Tolong anugerahi hamba, O yang terbaik dari surga, seorang anak yang diberkahi dengan kekuatan manusia super dan tubuh yang kokoh. Biarkan dia mampu merendahkan harga diri semua orang.”

Vayu kemudian menganugerahi seorang anak yang ditakdirkan untuk menjadi manusia terkuat di dunia.

Ketika anak itu lahir, suara dari surga mengatakan, “Anak ini akan dikenal sebagai Bhima, dan dengan kekuatan fisiknya dia akan menaklukkan semua orang.”

Pada hari yang sama saat Bhima lahir, Duryodhana juga lahir dari Gandhari.

Suatu hari, tak lama setelah Bhima lahir, Kunti menggendongnya di pangkuannya. Anak itu baru saja tertidur, ketika tiba-tiba seekor singa mengaum. Kunti bangkit, lupa bahwa anak itu ada di pangkuannya. Anak itu jatuh dari pangkuannya dan menghancurkan batu besar tempat dia jatuh. Anak itu tidak terluka sedikitpun, tapi Pandu kagum dengan tubuh kokoh anaknya.

Setelah Bhima lahir, Pandu menginginkan lebih banyak anak. Dia menyuruh Kunti untuk berlatih pertapaan selama satu tahun, dan dia sendiri berdiri dengan satu kaki dari pagi sampai sore setiap hari dalam meditasi penuh semangat, berharap dapat memuaskan Indra, Raja Surga.

Indra yang senang dengan Pandu muncul di hadapannya dan berkata, “Aku akan menganugrahimu, ya Raja, seorang anak yang akan dikenang sepanjang masa. Dia akan memusnahkan yang tidak beriman dan memberikan kegembiraan bagi yang bajik. Dia akan menjadi penyembah agung dari Tuhan Yang Maha Esa.”

Raja Pandu kemudian memanggil Kunti, dan menyuruhnya memanggil Indra. Kunti, mengikuti perintah suaminya, dipanggil Indra, dan olehnya lahir seorang anak yang akan menjadi teman dekat Sri Krishna, Personalitas Tertinggi Tuhan Yang Maha Esa.

Setelah kelahiran anak ini, suara dari langit mengatakan, “Anak ini akan dikenal sebagai Arjuna. Dia akan menjadi pemanah yang hebat yang kualitasnya akan sama dengan Kartavirya yang agung, dan dalam kehebatan dia akan menyerupai Dewa Siwa.

Tak terkalahkan dalam pertempuran, dia akan menyebarkan kejayaan Dinasti Kuru ke seluruh dunia. Setelah memperoleh semua senjata surgawi, dia akan mengambil mengembalikan kejayaan dinasti Anda.”

Setelah kata-kata dari surga ini terdengar, gendang berdentang, dan para dewa dan resi surgawi menghujani bunga ke Bumi.

Pandu yang sedang sangat gembira dan mendekati istrinya dan menginginkan lebih banyak anak. Namun, sebelum Pandu sempat bersuara, Kunti mengingatkan, “Oh raja ang bijak, jangan memberikan keburukan kepada anak keempat meski dalam keadaan darurat.”

“Wanita yang melahirkan dari empat pria yang berbeda disebut pelacur, dan yang kelima dia disebut pelacur jalang. Oleh karena itu, O Baginda, karena Anda terpelajar dalam kitab suci, mohon jangan meminta saya lagi untuk melahirkan anak.”

Setelah tiga putra pertama Kunti lahir dan juga seratus putra Gandhari, Madri putri Raja Madras menghampiri Pandu sambil memohon, “Wahai Baginda, saya mengajukan protes jika anda tidak keberatan. Wahai orang yang tidak berdosa, saya juga tidak mengeluh bahwa meskipun saya senior dari Kunti, saya lebih rendah dari posisinya. Saya tidak bersedih hati ketika mendengar Gandhari telah memperoleh 100 putra. Ini, bagaimanapun, adalah kesedihan saya yang luar biasa bahwa meskipun Kunti dan saya setara, saya tidak memiliki anak. Jika Kunti bisa mengajari saya memiliki anak dengan cara yang sama seperti dia mengandung anak-anak ini, maka saya akan puas. Tolong tanyakan dia permohonan saya.”

Pandu kemudian dengan penuh kasih meminta Kunti untuk mengajarkan mantra kepada Madri agar ia juga bisa memiliki anak.

Kunti langsung setuju, dan berkata pada Madri, “Pikirkan beberapa dewa yang kau suka dan tentunya olehnya kau akan melahirkan anak.”

Madri memikirkan dewa kembar Asvini-kumara, dan dalam hitungan detik, mereka muncul di hadapannya.

Mereka memberinya dua anak bernama Nakula dan Sahadeva, yang tak tertandingi di dunia karena kecakapan pribadinya.

Segera setelah mereka lahir, suara dari surga menyatakan, “Dalam kehebatan dan keindahan kedua anak ini akan melampaui bahkan dewa kembar Asvin itu sendiri.”

Maka lahirlah lima anak Pandu, dan Raja Agung merasa sangat puas melihat kualitas anak-anaknya yang baik. Saat mereka tumbuh, mereka disukai oleh para brahmana di wilayah itu.

Kelahiran Kurawa

Gandhari juga melahirkan anak. Dia menerima berkat dari Vyasadeva bahwa dia dapat memiliki seratus putra.

Beberapa waktu kemudian, Gandhari mengandung, dan dia mengandung selama dua tahun tanpa melahirkan.

Mendengar kabar bahwa Kunti telah melahirkan seorang anak yang kemegahannya bagai matahari pagi, ia marah dan memukul rahimnya dengan keras.

Dia kemudian melahirkan sepotong daging yang keras seperti bola besi.

Ketika dia hendak membuang bola daging itu, Vyasadeva muncul. Tanpa menyembunyikan perasaannya, ia dengan marah menangis, “Ketika kudengar Kunti melahirkan seorang anak yang bersinar seperti matahari, aku pun memukul rahimku. Anda telah menjanjikan saya seratus anak laki-laki, tapi ini adalah bola daging.”

Vyasadeva menjawab, “O putri Subala, anugerahku akan selalu terjadi. Saya tidak pernah memalsukan anugrahku bahkan dalam candaan. Sekarang Anda harus menyediakan seratus pot penuh mentega yang sudah dimurnikan (ghee). Sementara itu, siramlah air dingin di atas potongan daging ini.”

Gandhari merasa tenang dan mulai memercikkan air ke bola daging. Selanjutnya dagi tersebut dipotong menjadi 100 bagian, masing-masing seukuran ibu jari.

Setiap potongan daging kemudian ditempatkan dalam panci berisi ghee dan ditutup.

Vyasadeva memberi tahu Gandhari bahwa seorang anak akan lahir dari masing-masing pot. Dia kemudian berangkat kembali ke Pegunungan Himalaya.

Anak pertama yang lahir dari salah satu dari seratus pot tersebut adalah Duryodhana. Begitu dia bisa menangis, dia mulai meringkik seperti keledai.

Mendengar suara itu, keledai, burung nasar, serigala dan burung gagak melontarkan teriakannya masing-masing. Angin kencang mulai bertiup, dan terjadi kebakaran ke berbagai arah. Duryodhana lahir pada hari yang sama dengan kelahiran Bhima.

Setelah kelahiran Duryodhana, Dhritarastra memanggil Bisma, Vidura, para brahmana dan anggota keluarga Kuru.

Dhritarastra menanyai mereka, “Pangeran tertua adalah Yudhisthira, dan dia akan menjadi Raja.”

Dhristarata berkata, “Karena dia yang sulung, dia telah mendapatkan kerajaan. Tapi bagaimana dengan anak yang lahir untukku ini. Akankah dia menjadi raja?”

Saat bertanya kepada para tetua, serigala, gagak, dan keledai mulai melolong ketakutan.

Vidura berkata, Wahai Raja, ketika pertanda mengerikan ini terlihat saat lahir, jelaslah bahwa anak ini akan menghancurkan dinastimu. Kejayaan Anda bergantung pada anda untuk meninggalkannya, dan jika Anda memutuskan sebaliknya, kemalangan akan menimpa Kurus. Anda sudah memiliki 99 anak laki-laki lain, jadi biarkan yang ini pergi. O Raja, nikmatilah dunia dengan membuang anak ini.”

Ketika Vidura telah dengan bijak berbicara, semua brahmana setuju, tetapi Dhritarastra tidak tega untuk menghancurkan bayi kecil itu.

Dalam waktu satu bulan, seratus pot ghee telah menghasilkan 100 anak, dan sebagai tambahan dari seratus ini, Vyasadeva memberikan pot lain di mana seorang anak perempuan bernama Duhsala lahir.

Ada juga wanita vaishya yang biasa mengabdi dzritarastra dengan sangat setia. Olehnya Raja mengandung seorang anak bernama Yuyutsu yang kemudian menjadi terkenal karena kecerdasannya yang tajam.

Maka lahirlah seratus satu putra dan satu putri anak dari Dhritarastra. Berdasarkan urutan kelahiran, mereka adalah Duryodhana, Yuyutsu, Duhshasana, Duhshaha, Duhshala, dll. Semua seratus satu putra menjadi pahlawan dan pejuang kereta yang hebat.

Suatu hari setelah kelahiran kelima putranya, Prabu Pandu sedang berkeliaran di hutan bersama istrinya Madri. Saat itu musim semi dan bunga-bunga hutan bermekaran, menyebarkan aromanya ke segala arah. Burung-burung seperti burung beo, burung kukuk, bangau, dan merak bernyanyi dengan merdu, dan lebah bersenandung.

Bingung dengan suasananya, Pandu menjadi tertarik pada istrinya, dan melupakan kutukan sang resi, dengan paksa memeluknya. Madri berusaha menahan rayuan suaminya, tapi tidak ada gunanya. Didorong oleh takdir, Raja yang agung, yang diliputi oleh nafsu, mengakhiri hidupnya, mencoba menikmati istrinya yang cantik.

Merangkul jenazah suaminya dan menangis dengan keras, Madri memanggil Kunti. Kunti mendengar tangisnya dan datang ke tempat Madri berbaring bersama Pandu. Melihat jenazah Pandu, Kunti jatuh ke tanah sambil meratap. Dia dikuasai oleh rasa kehilangan. Kunti memarahi madri Madri berulang kali karena tidak bisa melawan Raja.

Madri menceritakan semua yang terjadi dan bagaimana dia berusaha menghentikan rayuan Pandu.

Kunti kemudian memutuskan, “Saya adalah istri tertua, dan karena itu upacara keagamaan Sati adalah milik saya. Anda sekarang harus merawat anak-anak dan memastikan bahwa mereka dibesarkan dengan baik.”

Madri menjawab, “Kunti, akulah yang harus masuk api (sati) dengan tuan kita. Dia mendekati saya untuk kesenangan, dan keinginannya tidak terpenuhi, naik ke surga. Oleh karena itu, saya akan menemaninya ke kediaman Yamaraja untuk memuaskannya. Jika saya bertahan, saya pasti tidak akan bisa membesarkan anak-anak Anda seolah-olah mereka adalah anak saya sendiri. Tetapi kamu, O Kunti, akan dapat membesarkan anak-anakku seolah-olah mereka adalah anakmu sendiri. Oleh karena itu, biarlah tubuhku terbakar bersamanya.”

Dengan enggan Kunti menyetujui permintaan tersebut. Dengan mata berkaca-kaca dan hati yang berduka, mereka membangun tumpukan kayu pemakaman dan meletakkan mayat Pandu di atasnya.

Saat jenazah terbakar, Madri masuk ke dalam api dan mencapai tujuan yang sama dengan suaminya.

Demikianlah cerita Kelahiran Pandawa dan Kurawa di cerita Mahabharata Adiparwa Bab ke-6 ini.

Baca cerita selanjutnya, Mahabharata Adiparwa Bab 7: Duryodana Meracuni Bhima

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here