Ajeg.org – Mahabharata Adi Parwa Bab 4: Pertarungan Bhisma dan Parasurama. Setelah mendapat persetujuan dari Bhishma, Putri Amba meninggalkan kota Hastinapura, dan pergi ke provinsi di mana Raja Salwa memerintah. Putri Amba menghadap Raja Salwa. (Baca cerita sebelumnya Mahabharata Adiparwa Bab3: Bhisma Menculik Tiga Putri Raja Kashi)
Sambil membungkuk di hadapannya Putri Amba memohon, “Aku datang untuk berlindung di tanganmu yang perkasa, O Raja pemberani. Terimalah aku sebagai ratumu.”
Raja Salwa tertawa mendengar permintaan Amba dan memberitahunya, “Aku tidak lagi menginginkanmu untuk menjadi permaisuriku, karena kau telah tersentuh oleh orang lain. Hanya Bhisma yang bisa menikahimu. Ketika Bhisma menculik Anda, Anda mengikutinya dengan cukup rela. Bagaimana bisa seorang raja seperti saya, yang mengetahui pengetahuan Veda dan seharusnya membimbing orang lain agar berbuat baik, menerima ke istananya seorang wanita yang bermaksud untuk menikahi orang lain? O putri Kashi, kamu boleh pergi kemanapun kamu suka, tapi aku tidak bisa menerima kamu sebagai ratu negeri ini.”
Baca juga Mahabharata Adi Parwa Bab 2: Maharaja Shantanu dan Devavrata
Amba merasa tersinggung dengan penolakan Raja Salwa. Dia memohon lagi, “Ya Raja negeri di bumi, ini tidak seperti yang Anda katakan. Bhisma membawa saya pergi dengan paksa. Saya tidak pergi bersamanya dengan sukarela. Saya terikat dengan Anda, dan saya mohon untuk menerima saya. Kitab suci menyatakan bahwa seorang raja tidak boleh meninggalkan orang yang bergantung padanya. Aku bersumpah, hai harimau di antara manusia, bahwa aku tidak pernah memikirkan pria lain kecuali kamu. Bhisma tidak akan menikahi siapa pun, dan kedua saudara perempuan saya telah menikah dengan Vichitravirya. Oleh karena itu, O Raja, terimalah aku sebagai istrimu karena aku tidak punya tempat berlindung lain.”
Meskipun dia berulang kali meminta Raja Salwa, dia tidak akan menerimanya dan memerintahkannya untuk meninggalkan kerajaannya. Jadi Amba meninggalkan kerajaan Salwa sambil meratapi takdirnya.
Amba memutuskan untuk mendiami hutan dan mempraktikkan pertapaan dan penebusan dosa selama sisa hidupnya. Dalam pengembaraannya, dia mengunjungi ashram dan tempat pertapaan dari beberapa resi besar, dan dia memberi tahu mereka tentang penderitaannya.
Baca juga Adi Parwa Bab 1: Maharaja Shantanu Menikahi Dewi Gangga
Kebetulan di antara orang bijak itu adalah kakek dari pihak ibu, Hotravahana. Sang Rshi merasa sedih atas apa yang telah menimpanya dan mengatakan kepadanya bahwa pada esok hari, Parashurama, guru dari Bhisma, akan datang ke asramanya. Dia yakin Parashurama akan mempengaruhi Bhisma untuk menerima pernikahannya.
Keesokan harinya Parashurama tiba di asramanya dan Amba menceritakan kejadian penculikannya oleh Bhisma dan penolakannya oleh Raja Salwa. Dia meminta Parashurama untuk membunuh Bhisma.
Parashurama merasa kasihan pada Putri Amba itu dan memberikan harapannya dengan berkata, “O putri Kashi, aku tidak akan mengangkat senjata kecuali untuk melindungi mereka yang mengikuti Weda. Oleh karena itu, beri tahu saya apa yang dapat saya lakukan untuk Anda. Baik Bhisma dan Salwa adalah muridku. Jangan meratapi. Saya akan memenuhi keinginan Anda.”
Parashurama, penghancur para ksatriya, kemudian pergi ke Hastinapura, dan ketika Bhisma mengetahui bahwa pembimbingnya telah tiba, dia pergi ke luar kota untuk menyambutnya.
Bhisma memujanya sesuai dengan posisinya dan kemudian menunggunya berbicara. Parashurama bertanya kepada Bhisma, “Setelah bersumpah untuk membujang (Brahmacharya), dalam suasana hati apa kamu menculik putri Kashi dan kemudian membiarkannya pergi?”
Baca juga Perang Kuruksethra
Parashurama melanjutkan, “Terkontaminasi oleh sentuhan tangan Anda, tidak ada yang akan menikahinya. Salwa telah menolaknya karena Anda telah secara paksa menempatkannya di kereta Anda. O Raja, tidak pantas baginya untuk dipermalukan dengan cara ini. Oleh karena itu, atas perintahku, ambillah dia sendiri dan nikahi dia menurut ajaran Weda.”
Bhisma menjawab, “Wahai brahmana, Aku tidak bisa memberikan gadis ini kepada Vichitravirya karena keinginannya untuk menerima Salwa sebagai tuannya. Sedangkan untuk diri saya sendiri, saya telah mengambil sumpah untuk selamanya membujang, dan saya tidak akan melanggar sumpah itu dalam keadaan apa pun.”
Setelah mendengar kata-kata penolakan dari muridnya, Parashurama sangat marah dan memutar matanya dengan marah.
Parashurama berkata, “Jika kamu tidak mengikuti perintahku, maka aku akan membunuhmu hari ini juga, bersama dengan para penasihatmu!
Bfisma mencoba menenangkan pembimbingnya dengan kata-kata manis, tetapi Parashurama tidak bisa ditenangkan.
Parashurama mengatakan kepada Bhisma, “Anda menerima saya sebagai pembimbing Anda, namun, O Kaurava, Anda tidak akan mengikuti perintah saya. Jika Anda ingin menyenangkan saya maka terimalah gadis ini sebagai istri Anda.”
Bhisma menjawab, “Aku tidak bisa mengikuti perintah ini, wahai para resi terbaik, jawab Maharaja Bhishma. Wahai putra Jamadagni, semua upaya Anda untuk pernikahan ini akan sia-sia. Ksatria apa yang akan menerima wanita yang hatinya terikat dengan yang lain di kediamannya. O brahmana, aku tidak akan meninggalkan keadilan bahkan karena takut pada Indra.”
Bhisma melanjutkan, “Seseorang dapat menolak usulan dari gurunya jika ia dipenuhi dengan kesia-siaan, miskin pengetahuan tentang benar dan salah, dan yang mengikuti jalan yang licik. Anda adalah pembimbing saya, dan saya telah mencoba menenangkan Anda sejauh mungkin. Namun, instruksi ini tidak sesuai dengan prinsip agama, dan oleh karena itu, saya akan berperang dengan Anda. Saya tidak akan pernah membunuh pembimbing saya dalam pertempuran. Namun, sudah menjadi kebenaran umum bahwa seseorang tidak bersalah membunuh seorang brahmana yang mengangkat senjata seperti seorang ksatria. Karena Anda bertindak tidak benar, saya akan bertarung dengan Anda.”
“O Rama, lengkapi dirimu dengan senjata yang tepat dan posisikan dirimu di medan Kurukshetra. Kalahkan panah saya, Anda akan mendapatkan wilayah yang lebih tinggi. Para brahmana telah berbicara tentang kekuatan yang Anda tunjukkan melawan dinasti raja sejak lama. Namun, pada masa itu tidak ada Bhisma, juga tidak ada raja pejuang seperti Bhisma. Kshatriya yang diberkahi dengan kekuasaan melahirkan mereka di kemudian hari. Orang yang akan memadamkan harga dirimu sekarang telah lahir, dan ini tidak lain adalah diriku.”
Bhisma dan Parashurama kemudian pergi ke Kurukshetra. Bhisma menggunakan dan menempatkan dirinya di atas kereta yang ditarik oleh kuda putih. Parashurama telah menciptakan dengan kekuatan pikirannya sebuah kereta indah yang ditarik oleh kuda yang dapat melakukan perjalanan dengan kecepatan pikiran.
Pertempuran dimulai ketika Parashurama menembak muridnya dengan ratusan anak panah. Bhisma membalas dengan lebih banyak anak panah, dan pertempuran berlanjut sampai penghujung hari. Namun, sampai dengan saat itu belum ada pemenangnya.
Setelah pertempuran berhenti, kusir Bhisma mencabut panah Parashurama dari tubuhnya sendiri. Dia juga mencabut anak panah dari kuda dan anak panah dari tuannya, Bhisma.
Putra Gangga kemudian pergi ke tendanya untuk istirahat malam. Ketika matahari terbit keesokan harinya, pertempuran dilanjutkan. Bhisma mempersembahkan penghormatannya kepada pembimbingnya dan sekali lagi bertarung dengannya.
Pada hari ini semua persenjataan dari langit digunakan. Parashurama melepaskan senjata vayavaya (senjata tornado), tetapi Bhisma membalasnya dengan senjata guhyaka. Bhisma kemudian melepaskan senjata agneya yang menghasilkan api besar. Namun Parashurama melepaskan senjata varuna (senjata air) yang menyebabkan api mereda.
Pembimbingnya menetralkan semua senjata yang dilepaskan oleh muridnya. Parashurama kemudian melepaskan panah api yang menghantam dada Bhisma, menyebabkan dia jatuh pingsan di lantai keretanya. Sang kusir kemudian membawa Bhisma menjauh dari medan perang.
Semua pengikut Parashurama, termasuk putri Kashi, senang dengan tindakan itu. Namun, Bhisma sadar kembali dan kembali bertarung dengan gurunya. Dia memukul Parashurama dengan panah yang kuat, menyebabkan dia jatuh pingsan di medan perang. Putri Kashi dan yang lainnya datang ke sisinya, menyadarkannya kembali dengan air dingin dan kata-kata manis. Parashurama kemudian bangkit seperti kilat, dan kembali terlibat dalam pertempuran sengit dengan muridnya. Dengan cara ini pertarungan berlangsung selama dua puluh tiga hari.
Pada malam hari kedua puluh tiga, Maharaja Bhishma beristirahat di tendanya dan, berbaring di tempat tidurnya, mulai bernalar, Pertempuran ini telah berlangsung selama berhari-hari, dan aku masih belum mengalahkannya. aku tidak dapat mengalahkan putra Jamadagni. Jika aku ingin berhasil menaklukkan brahmana terdepan ini, maka para dewa harus membantuku.
Berpikir seperti ini, Bhisma tertidur. Dalam mimpi, delapan brahmana muncul di hadapannya memberi semangat, “Bangkitlah, hai putra Gangga. Jangan takut. Kami akan melindungi Anda dari Parashurama. Kami akan membantu Anda menaklukkan Parashurama dalam pertempuran. Selama pertemuan besok, mantra untuk senjata praswapa akan muncul di benak Anda. Baik Parashurama maupun orang lain tidak mengenalnya. Dengan senjata ini Anda akan mengalahkan pembimbing Anda. O Raja, itu tidak akan membunuh Parashurama secara langsung, dan, oleh karena itu, tidak akan ada dosa yang timbul dalam menggunakannya. Setelah dia dikalahkan, Anda akan bisa membangunkannya dengan senjata samvodhana.”
Setelah mengatakan ini, delapan brahmana yang bercahaya menghilang.
Saat fajar menyingsing keesokan harinya, Maharaja Bhishma dengan gembira mempersiapkan dirinya untuk berperang. Parashurama juga naik keretanya dan bersiap untuk melawan muridnya yang tidak patuh.
Parashurama pertama kali menembakkan anak panah yang tak kenal lelah seperti petir Indra. Itu dilemparkan dengan kekuatan kilat sehingga tampak seperti meteor yang berkobar. Anak panah itu turun ke bahu Bhisma, menyebabkan kesakitan yang parah bagi pahlawan besar itu. Marah dengan senjata itu, Bhisma melepaskan panah yang mengenai dahi gurunya. Parashurama tidak memperdulikan rasa sakitnya dan menggunakan senjata brahmastra. Senjata ini mirip dengan bom atom modern. Bhisma juga melepaskan senjata yang sama, dan ketika kedua senjata itu bertemu, terjadi ledakan cahaya yang mirip dengan yang bom atom yang meledak saat ini.
Ketika kedua senjata itu selesai beradu, Bhisma berpikir untuk melepaskan senjata praswapa yang diberikan oleh delapan brahmana. Ketika dia berpikir seperti ini, mantra senjata muncul di benaknya. Ketika Bhisma sedang memasang senjata ke tali busurnya, dia mendengar banyak suara di langit dengan keras berseru, “Wahai putra Kuru, jangan lepaskan senjata praswapa!” Bhisma tidak memperdulikannya dan menarik kembali tali busurnya.
Saat itu Narada muncul di tempat kejadian memohon kepada Bhisma, “Wahai keturunan Kuru, jangan lepaskan senjata ini. Bahkan para dewa melarang Anda. Parashurama adalah seorang brahmana yang telah melakukan pertapaan yang hebat, dan dia juga gurumu. O Bhisma, jangan pernah mempermalukan dia.”
Setelah mendengar perintah Narada, Bhisma menarik senjata praswapa tersebut.
Ayah Parashurama, Jamadagni dan kakeknya, Richika, kemudian muncul di hadapan Parashurama memerintahkan, “Wahai anakku, jangan pernah lagi berperang dengan Bhisma atau ksatria lainnya. Kepahlawanan dan keberanian dalam pertempuran adalah kualitas seorang pejuang, dan pemahaman Weda dan praktik pertapaan adalah kekayaan para brahmana. Sebelumnya Anda mengambil senjata untuk melindungi para brahmana, tetapi sekarang tidak demikian. Biarkan pertempuran dengan Bhisma ini menjadi yang terakhir.”
Tepat pada saat itu, delapan brahmana cemerlang yang dilihat oleh Maharaja Bhishma dalam mimpinya muncul di hadapannya meminta, “O pejuang yang kuat, pergi ke gurumu dan sembahlah dia. Tanpa berkatnya, Anda tidak bisa memperoleh kebahagiaan.”
Bhisma, setelah melihat bahwa gurunya telah menyimpan senjatanya, membungkuk di hadapannya dan mempersembahkan pujian dengan hormat. Rama kemudian memuji muridnya, Tidak ada ksatria yang setara denganmu di bumi. Anda telah menyenangkan saya dengan kehebatan dan kerendahan hati Anda. Bhisma kemudian memberikan penghormatan kepada gurunya dan kembali ke Hastinapura.
Parashurama kemudian memanggil Amba dan dengan menyesal berkata kepadanya, “O putri Kashi, saya telah berjuang dengan kemampuan terbaik saya, tetapi saya tidak dapat mengalahkan Bhisma. Saya telah bertarung dengan senjata para dewa surgawi, tetapi tetap saja saya tidak bisa membunuhnya. O wanita cantik, takdir tampaknya membuat Anda berada dalam cengkeraman kuatnya. Tidaklah mungkin bagi saya untuk mengubah apa yang telah ditentukan oleh Tuhan untuk Anda.”
Amba bertekad bahwa Bhisma harus mati. Dia kembali menghuni hutan dan berlatih pertapaan yang sangat keras. Dia tidak memakan makanan dan meminum air dan hanya hidup dengan udara. Dia berdiri tak tergoyahkan seperti pohon selama enam bulan.
Setelah ini dia meningkatkan samadhinya dengan memasuki perairan Yamuna selama satu tahun penuh. Dia kemudian berdiri di atas jari kakinya selama dua belas tahun, menghanguskan langit dengan pertapaannya.
Segera Dewa Siwa menjadi senang dan muncul di hadapannya. Dia memintanya untuk meminta berkat. Dengan telapak tangan yang diikat, dia meminta kematian Bhisma. Dia mengabulkan doa berkat dengan mengatakan, “Kaulah yang akan menyebabkan kematiannya.”
Amba kemudian bertanya, “Bagaimana mungkin aku, seorang wanita, akan mengalahkan Bhisma?”
Dewa Siwa menjawab, “Anugerah saya tidak akan pernah sia-sia. Anda akan terlahir di kehidupan berikutnya sebagai wanita dalam keluarga Raja Drupada, berubah menjadi pria dewasa dalam kehidupan itu. Anda akan menjadi maharathi yang hebat (ksatria kereta perang), dan mengingat kebencian Anda sebelumnya terhadap Bhisma dan kejadian-kejadian dalam hidup ini, Anda akan menyebabkan kematiannya dalam pertempuran.”
Setelah memberikan berkat ini, Dewa Siwa menghilang dari tempat itu.
Amba sangat senang menerima anugerah Dewa Siwa. Amba mengingin kelahirkannya berikutnya sesegera mungkin, dia mengumpulkan kayu untuk tumpukan kayu membakar dirinya.
Ketika api berkobar, dia masuk ke dalamnya sambil mengucapkan kata-kata, “Aku berdoa untuk kematian Bhisma.”
Amba kemudian terlahir kembali di keluarga Raja Drupada, dan dia dikenal sebagai Shikhandi. Dia dilahirkan untuk memenuhi berkat Dewa Siwa.
Demikianlah cerita Mahabharata Adiparwa Bab 4 Pertarungan Bhisma dan Parasurama, dan kelahiran kembali Dewi Amba sebagai Shikhandi.
Mahabharata selanjutnya. Mahabharata Adiparwa Bab 5: Kelahiran Dhritarastra, Pandu dan Vidura.
