Ajeg – Shiva, Mahadewa, Atribut dan Senjatanya. Mahadewa secara harfiah berarti “Yang Tertinggi dari semua dewa” yaitu Dewa dari para Dewa. Dia adalah Dewa tertinggi dalam sekte Shaivisme Hindu. Siwa juga dikenal sebagai Maheshwara, “Dewa yang Agung”, Mahadeva, Dewa Agung, Shambhu, Hara, Pinakadharik (pinakapani- notasi India Selatan), “pembawa Pinaka” dan Mrityunjaya, “penakluk maut”.
Dia adalah pasangan Shakti. Dia juga diwakili oleh Mahakala dan Bhairava. Shiva sering digambarkan sedang memegang damaruka, kendang berbentuk jam pasir, bersama dengan trishula. Mantra biasanya adalah Om Namah Shivaya. Siwa juga dianggap sebagai Dewa para Dewa. Eksistensi yang merepresentasikan ketidakterbatasan itu sendiri. Dia adalah keilahian maskulin tertinggi di alam semesta ini dan penguasa tiga dunia (Vishwanatha) dan tidak ada duanya dalam kekuasaan.
Sarvaripati Shiva adalah salah satu perwujudan manifestasi paling menakutkan dari Tuhan Yang Maha Esa. Ditugaskan untuk menghancurkan semua alam semesta pada akhir zaman, Shiva adalah salah satu pejuang paling menakutkan dan tak terkalahkan. Tandava adalah tarian perusak, yang dia lakukan di atas tubuh iblis.
Atribut Dari Dewa Siwa
Siwa dengan Parvati. Shiva digambarkan bermata tiga, Sungai Gangga mengalir melalui rambutnya yang kusut, mengenakan ornamen ular dan kalung tengkorak, tertutup abu, dan duduk di atas kulit harimau.
Berikut Atribut dari Dewa Siwa
Mata ketiga: Siwa sering digambarkan memiliki mata ketiga, yang dengannya ia membakar Keinginan (Kama) menjadi abu, disebut “Tryambakam” (Sansekerta: त्र्यम्बकम्), yang muncul di banyak sumber kitab suci. Dalam bahasa Sanskerta klasik, kata ambaka berarti “mata”. dalam Mahabharata, Siwa digambarkan bermata tiga, jadi nama ini kadang diterjemahkan sebagai “memiliki tiga mata”.
Bulan sabit: Siwa menanggung bulan sabit di kepalanya. Julukan Candraśekhara (Sanskerta: चन्द्रशेखर “Memiliki bulan sebagai puncaknya” – candra = “bulan”; śekhara = “puncak, mahkota”). Penempatan bulan di atas kepalanya sebagai ikonografi standar berasal dari periode ketika Rudra menjadi terkenal dan menjadi dewa utama Rudra-Shiva.
Bhasma: Atribut dari Siwa ini menunjukkan tubuhnya yang tertutup abu (bhasma, vibhuti). Abu melambangkan pengingat bahwa semua keberadaan material adalah tidak kekal, berakhir menjadi abu, dan pencarian jiwa yang kekal serta pembebasan spiritual adalah penting.
Rambut kusut: Gaya rambut Shiva yang khas dicatat dalam julukan Jaṭin, “yang berambut kusut”, dan Kapardin, “diberkahi dengan rambut kusut” atau “rambutnya dikepang dengan dikepang dalam cangkang- seperti busana (kaparda) “. Kaparda adalah cangkang cowrie, atau kepang rambut dalam bentuk cangkang, atau lebih umum lagi, rambut yang kusut atau keriting.
Tenggorokan biru: Julukan Nīlakaṇtha (Sanskrit नीलकण्ठ; nīla = “biru”, kaṇtha = “tenggorokan”). Sejak Shiva meminum racun Halahala yang diaduk dari Samudra Manthan untuk menghilangkan daya rusaknya. Terkejut dengan tindakannya, Parvati meremas lehernya dan menghentikannya di lehernya untuk mencegahnya menyebar ke seluruh alam semesta, yang seharusnya ada di perut Siwa. Namun racun itu begitu kuat sehingga mengubah warna lehernya menjadi biru. Atribut ini menunjukkan bahwa seseorang dapat menjadi Dewa Siwa dengan menelan racun duniawi dalam bentuk pelecehan dan penghinaan dengan ketenangan hati sambil memberkati mereka yang memberi mereka.
Yogi yang bermeditasi: ikonografinya sering menunjukkan dia dalam pose Yoga, bermeditasi, kadang-kadang di Gunung Kailasha Himalaya yang merupakan simbolis sebagai Penguasa Yoga.
Sungai Gangga: Julukan Gangadhara, “Pembawa sungai Gangga”. Gangga mengalir dari rambut kusut Siwa. Gaṅgā (Gangga), salah satu sungai utama di India, dikatakan telah tinggal dan muncul dari rambut Siwa.
Kulit harimau: Siwa sering ditampilkan duduk di atas kulit harimau.
Ular: Siwa sering ditampilkan dengan kalung bunga ular.
Trisula: Siwa biasanya membawa trisula yang disebut Trisula. Trisula adalah senjata atau simbol dalam berbagai teks Hindu. Sebagai simbol, Trishula mewakili tiga aspek Siwa yaitu “pencipta, pemelihara dan pelebur”, atau sebagai alternatif, ia mewakili keseimbangan tiga Guna yaitu “sattva, rajas dan tamas”.
Kendang Damaru: Sebuah drum kecil berbentuk seperti jam pasir dikenal sebagai damaru. damaru adalah salah satu atribut Siwa dalam representasi tariannya yang terkenal yang dikenal sebagai Nataraja. Sebuah gerakan tangan tertentu (mudra) yang disebut ḍamaru-hasta digunakan untuk memegang drum. Gendang ini terutama digunakan sebagai lambang oleh anggota sekte Kāpālika.
Nandī: Nandī, (Sansekerta: नन्दिन् (nandin)), adalah nama sapi jantan yang berfungsi sebagai tunggangan Siwa. Asosiasi Siwa dengan ternak tercermin dalam namanya Paśupati, atau Pashupati (Sanskerta: पशुपति), diterjemahkan oleh Sharma sebagai “penguasa ternak” dan oleh Kramrisch sebagai “penguasa hewan”, yang mencatat bahwa ini terutama digunakan sebagai julukan Rudra.
Gunung Kailāsa: Gunung Kailash di Himalaya adalah tempat tinggal tradisionalnya. Dalam mitologi Hindu, Gunung Kailāsa dianggap menyerupai Lingga, yang melambangkan pusat alam semesta.
Gaṇa: Gaṇa adalah pelayan Shiva dan tinggal di Kailash. Mereka sering disebut sebagai bhutaganas, karena sifatnya. Umumnya tidak berbahaya, kecuali jika tuan mereka ditentang. Putranya Ganesha dipilih sebagai pemimpin mereka oleh Siwa, oleh karena itu gelar Ganesa gaṇa-īśa atau gaṇa-pati, “penguasa para gaṇa”.
Varanasi: Varanasi (Benares) dianggap sebagai kota yang secara khusus dicintai oleh Siwa, dan merupakan salah satu tempat ziarah tersuci di India. Ini disebut, dalam konteks agama, sebagai Kashi.
Senjata Dewa Siwa
Shiva menggunakan kekuatannya untuk membunuh Asura Tripura, menghancurkan tiga kota Tripura yang terbang. Dalam pertempuran, Shiva dan amsya (roh) menggunakan senjata yang dikendalikan olehnya. Beberapa di antaranya adalah:
Panah Siwa: Panah ini bisa menghancurkan seluruh ciptaan. Panah ini akan kembali ke tempat anak panah setelah digunakan.
Chandrahas: Pedang Rahwana yang diberikan oleh Siwa sebagai anugerah.
Ekasha Gada: Gada Siwa. Pukulan dari senjata Ekasha Gada setara dengan dipukul oleh sejuta gajah.
Girish: Pedang khusus Siwa dengan karakteristik unik.
Jayantha Vel: Tombak yang berisi kekuatan mata ketiga Siwa.
Khaṭvaṅga: Dalam Hinduisme, dewa Siwa – Rudra membawa khatvaṅga sebagai senjata gada dan dengan demikian disebut sebagai khatvaṅgīs.
Maheshwara Chakra: Cakra Siwa.
Parashu: Kapak Siwa yang diberikan kepada Parashurama (Awatara ke-6 Wisnu).
Pashupatastra: Senjata pribadi Siwa yang tak tertahankan dan paling merusak, yang dikeluarkan oleh pikiran, mata, kata-kata, atau busur. Ini adalah senjata paling menghancurkan di alam semesta. Senjata ini hanya dimiliki oleh Shiva, Viswamitra dan Arjuna.
Pinaka: Busur surgawi Siwa. (Busur Siwa): Busur yang diberikan oleh Siwa kepada Janaka dan dipatahkan oleh Rama selama swayamvara Sita
Vijaya Dhanush: Busur Vijaya: Busur yang diberikan oleh Siwa kepada Parasurama untuk membunuh Kshatriya
Shiva Kaakam: Senjata Shiva yang tak terkalahkan.
Shiva Parham: Sebuah jerat panjang (Siwa) yang bahkan para Dewa tidak bisa lepas darinya.
Shiva Vajra: Vajra yang sekuat Vajra Indra
Teen Baan: Shiva memberi Barbarika tiga panah sempurna (Teen Baan). Satu panah sudah cukup untuk menghancurkan semua lawan dalam perang apapun, dan kemudian akan kembali ke tempat panah Barbarika.
Trishula : Trisula Siwa.
