Home Ensiklopedi Siapakah Ashwatthama, Kenapa dia Dikutuk oleh Krishna?

Siapakah Ashwatthama, Kenapa dia Dikutuk oleh Krishna?

256
0

Dalam epik Mahabharata, Ashwathama (Sanskerta: अश्वत्थामा, diromanisasi: Aśvatthāmā) atau Drauni adalah putra dari guru Drona dan cucu dari orang Resi Bharadwaja. Ashvatthama adalah seorang Maharathi yang bertempur di sisi Kurawa melawan Pandawa dalam Perang Kurukshetra. Ia menjadi seorang Chiranjivi (abadi) karena kutukan yang diberikan kepadanya oleh Krishna.

Peristiwa di Kurukshetra yang memberitakan rumor atas kematiannya menyebabkan kematian ayahnya yang berduka. Mendengar berita kematian Aswatama menyebabkan Drona melepas senjatanya dan bermeditasi untuk jiwa putranya. (baca juga Perang Kuruksethra)

Selanjutnya Ashvatthama diangkat sebagai panglima tertinggi Korawa dalam Perang Kurukshetra. Diatasi dengan kesedihan dan amarah, dia membantai sebagian besar penghuni kamp Pandava dalam serangan satu malam. Ashwatthama memerintahkan Raja Panchala Utara menjadi bawahan para penguasa Hastinapura. Dia adalah salah satu pejuang perang Mahabharata yang melewati semua batas perilaku dan bahkan menyalahgunakan Astras atau senjata dewata.

Menurut Mahabharata, Ashvatthama berarti “suara suci yang berhubungan dengan suara kuda”. Dia diberinama Ashwattama karena ketika dia lahir dia menangis seperti kuda.

Kelahiran dan Kehidupan Sebelum Perang

Ashwatthama adalah putra Dronacharya dan Kripi. Drona melakukan brata selama bertahun-tahun untuk menyenangkan Dewa Siwa agar mendapatkan seorang putra yang memiliki keberanian yang sama dengan Dewa Siwa.

Ashvatama adalah seorang Chiranjivi. Ashvatthama lahir dengan permata di dahinya yang memberinya kekuasaan atas semua makhluk hidup yang lebih rendah dari manusia. Permata itu melindunginya dari rasa lapar, haus, dan kelelahan. Meskipun ahli dalam peperangan, Dronacharya menjalani kehidupan yang sederhana, dengan sedikit uang atau harta benda. (Baca juga 12 Tokoh yang Selamat dari Perang Kurukshetra)

Akibatnya, Ashvatthama memiliki masa kecil yang sulit, dengan keluarganya bahkan tidak mampu membeli susu. Ingin memberikan kehidupan yang lebih baik untuk keluarganya, Drona pergi ke Kerajaan Panchala untuk mencari bantuan dari teman sekelas, Drupada. Namun, Drupada mencela persahabatan tersebut, dan mengatakan bahwa seorang raja dan pengemis tidak bisa berteman. Hal ini sangat mempermalukan dan membuat marah Drona.

Setelah kejadian ini, dan melihat penderitaan Drona, Kripacharya mengundang Drona ke Hastinapura. Di sana, ia mendapat perhatian dari rekan muridnya, Bisma.

Dengan demikian, Dronacharya menjadi guru Pandawa dan Korawa di Hastinapur.a Ashwatthama dilatih dalam seni berperang bersama mereka.

Berperan dalam perang Kurukshetra

Karena Hastinapura, diperintah oleh Raja Dhritarashtra, menawarkan Dronacharya hak istimewa untuk mengajar para pangeran Kuru, baik Dronacharya maupun Ashwatthama setia kepada Hastinapura dan berperang untuk Kurawa dalam perang Kurukshetra.

Sebelum kematian Dronacharya, Ashwatthama mengunjungi ayahnya, menginginkan berkah kemenangan yang ditolak oleh Drona. Drona menasihati Ashwatthama untuk memenangkan perang menggunakan kekuatannya sendiri dan bukan melalui berkat.

Pada hari ke-14 perang, dia membunuh satu divisi dari Rakshasas dan Anjanaparvan (putra Ghatotkacha). Dia juga berdiri melawan Arjuna beberapa kali, berusaha mencegahnya mencapai Jayadrata, tetapi akhirnya dikalahkan oleh Arjuna.

Kematian Drona

Pada hari ke 10 perang, setelah Bisma jatuh, Drona dinobatkan sebagai panglima tertinggi angkatan bersenjata. Dia berjanji kepada Duryodhana bahwa dia akan menangkap Yudhishthira, tapi kemudian dia berulang kali gagal melakukannya.

Duryodhana mengejek dan menghina dia, yang sangat membuat marah Ashwatthama, menyebabkan perselisihan antara Ashwatthama dan Duryodhana. Krishna tahu bahwa tidak mungkin mengalahkan Drona yang sedang bersenjata.

Jadi, Krishna menyarankan kepada Yudhishthira dan Pandawa lainnya, jika Drona yakin bahwa putranya tewas di medan perang, maka kesedihannya akan membuatnya rentan untuk diserang.

Krishna menyusun rencana bagi Bhima untuk membunuh seekor gajah dengan nama Ashwatthama dan meneriakkan bahwa itu adalah putra Drona yang sudah mati. Pada akhirnya, langkah pertama berhasil, dan Dhristadyumna memenggal kepala Drona yang sedang berduka dan melepaskan senjatanya.

Penggunaan Narayanastra

Setelah mengetahui cara ayahnya yang terbunuh, Ashwatthama menjadi penuh dengan murka dan menggunakan senjata astra yang disebut Narayanastra, untuk melawan Pandawa.

Saat senjata digunakan, angin kencang mulai bertiup, gemuruh guntur terdengar, dan panah muncul untuk setiap prajurit Pandawa.

Hal ini membuat pasukan Pandawa ketakutan, tetapi atas perintah Krishna semua pasukan meninggalkan kereta mereka dan juga meletakkan semua senjatanya dan menyerahkannya diri ke senjata Narayanastra.

Karena Krishna sendiri adalah inkarnasi dari Narayana, dia tahu tentang senjata itu, karena senjata itu hanya menargetkan orang bersenjata dan mengabaikan orang yang tidak bersenjata.

Setelah tentara mereka dilucuti, Narayanastra lewat begitu saja tanpa membahayakan. Ketika didesak oleh Duryodhana untuk menggunakan senjata itu lagi, karena menginginkan kemenangan, Aswatthama dengan sedih menjawab bahwa jika senjata itu digunakan lagi, maka penggunanya akan berubah.

Menurut buku Chaturdhara, Narayanastra menghancurkan satu Akshauhini pasukan Pandawa sampai habis. Setelah penggunaan Narayanastra, peperang yang mengerikan antara kedua pasukan kembali dilakukan.

Ashvatthama mengalahkan Dhrishtadyumna dalam pertempuran langsung, tetapi gagal membunuhnya saat Satyaki dan Bhima menyelamatkannya.

Saat pertempuran berlanjut, Ashwatthama berhasil membunuh Raja Nila dari Mahismati.

Menjadi Panglima Perang

Setelah kematian Dushasana yang mengerikan, Ashwatthama menyarankan Duryodhana untuk berdamai dengan Pandawa, dengan tetap memperhatikan kesejahteraan Hastinapura.

Kemudian, setelah Duryodhana dipukul oleh Bhima dan menghadapi kematian, tiga orang terakhir yang selamat dari sisi Kurawa, Ashwatthama, Kripa, dan Kritvarma bergegas ke sisi Duryodhana.

Ashwatthama bersumpah untuk membalas dendam Duryodhana, dan Duryodhana menunjuknya sebagai panglima tertinggi.

Serangan di Perkemahan Pandava

Bersama dengan Kripa dan Kritavarma, Ashwatthama berencana untuk menyerang perkemahan Pandawa pada malam hari.

Ashwatthama pertama kali menendang dan membangunkan Dhrishtadyumna, komandan pasukan Pandawa dan pembunuh ayahnya.

Ashwatthama mencekik Dhrishtadyumna yang setengah sadar dengan mencekiknya sampai mati disaat Drishtadyumna memohon untuk diijinkan mati dengan pedang di tangannya.

Ashwatthama melanjutkan dengan membantai para ksatria yang tersisa, termasuk Upapandava, Shikhandi, Yudhamanyu, Uttamaujas, dan banyak pejuang terkemuka lainnya dari pasukan Pandawa.

Bahkan ketika beberapa tentara mencoba dan melawan, Ashwatthama tetap tidak terluka karena kemampuannya yang diaktifkan sebagai salah satu dari sebelas Rudra. Mereka yang mencoba melarikan diri dari murka Ashwatthama diserang oleh Kripacharya dan Kritavarma di pintu masuk perkemahan.

Setelah pembantaian, ketiga ksatria itu pergi mencari Duryodhana. Setelah menyampaikan kepadanya tentang kematian semua Panchala, mereka mengumumkan bahwa Pandawa tidak memiliki anak laki-laki dan bersukacita atas kemenangan mereka.

Duryodhana merasa sangat puas akan balas dendam dan memuji kemampuan Ashwatthama untuk melakukan apa yang tidak bisa dilakukan oleh Bhisma, Drona, dan Karna.

Dengan ini, Duryodana menghembuskan nafas terakhirnya, dan dengan berkabung, tiga ksatria Kurawa yang tersisa melakukan upacara kremasi.

Buntut dari Serangan

Para Pandawa dan Krishna yang pergi pada malam hari, telah kembali ke perkemahan mereka keesokan harinya. Mendengar tentang kejadian ini Yudhishthira pingsan dan Pandawa menjadi berduka. Bhima dengan marah bergegas ingin membunuh putra Drona. Mereka menemukannya di ashram Rsi Vyasa di tepi sungai Bhagiratha.

Ashwatthama yang diserang memanggil Brahmastra melawan Pandawa untuk memenuhi sumpah membunuh mereka. Krishna meminta Arjuna untuk menembakkan Brahmashira, melawan Ashvatthama untuk mempertahankan diri.

Vyasa mengintervensi dan mencegah senjata itu beradu satu sama lain yang akan mengakibatkan kehancuran dunia. Dia meminta Arjuna dan Ashwatthama untuk mengembalikan kembali senjata mereka. Arjuna, mengetahui bagaimana melakukannya dan mengembalikannya.

Ashwatthama yang tidak tahu bagaimana cara mengembalikan Brahmastra, mengarahkan senjata itu ke rahim Uttara yang sedang hamil dalam upaya untuk mengakhiri garis keturunan Pandawa.

Pandawa yang marah mencoba membunuh Ashwatthama, tetapi Krishna memotong permata ilahi Ashwatthama dari dahinya dan mengutuk bahwa sampai akhir Kali Yuga, dia akan penderitaan yang hebat tetapi tetap dia tidak akan mati, kulitnya akan mulai meleleh tetapi tetap saja dia tidak akan mati, tidak ada yang berani mendekatinya.

Sementara itu, Krishna pergi memasuki rahim Uttara dan atas permintaan Drupadi dan Subadra menyelamatkan anaknya dari Brahmshirastra. Saat anak itu menghadapi ujian hidup bahkan sebelum dilahirkan, Sri Krishna menamainya Parikesit (Yang Diuji) dan kemudian menobatkan Yudistira menjadi raja Hastinapur.

Garis Keturunan Ashvattama

Sebuah teori dikemukakan oleh sejarawan R. Sathianathaier dan D. C. Sircar, dengan dukungan dari Hermann Kulke, Dietmar Rothermund dan Burton Stein. Sircar menunjukkan bahwa legenda keluarga Pallava berbicara tentang leluhur yang turun dari Ashwatthama dan persatuannya dengan seorang putri Naga. Putra yang lahir dari persatuan ini, yang akan memulai dinasti ini.

Klaim ini didukung oleh fakta bahwa Kanchipuram adalah tempat tinggal Pallava, dan ini sebelumnya merupakan bagian dari Kerajaan Naga. Dan pembuktian lebih lanjut adalah bahwa gotra dari keluarga Pālave Maratha adalah Bharadwaja (kakek dari Ashwatthama), sama dengan yang disebutkan oleh Pallavas kepada diri mereka sendiri dalam catatan mereka.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here